История Тришанку

Призвав все свое смирение, с тяжелым сердцем, пребывая во вражде с великодушным Васиштой, Вишвамитра стонал еще и снова. о Рама, коллективно со своей царицей он отправился на юг, что бы любить суровой епитимье. Питаясь только фруктами и кореньями, он обуздал чувства и посвятил себя жестокой аскезе. после время около него родились четыре доблестных сына – Хавишпана, Мадхушпана, Махаратха Дридханетра и Маратха. По истечении тысячи годов Брахма, праотец Мира, предстал до Вишвамитрой и обратился к нему, обители аскетизма:
– о дитя Каушики, миры Раджариши покорены силой твоих аскез; зa твою епитимью мы провозглашаем тебя Раджариши!
Сказав это, высший и популярный бог трех миров в сопровождении богов вернулся в свою монастырь Брахмалоку.
Слова Брахмы заставили Вишвамитру в смущении склонить голову, он заплакал в негодовании от острого чувства боли. «Совершив величайшую из аскез, я стал только могущественным мудрецом между богов и сонмов риши. Не этого я хотел достичь своей аскезой». С этими мыслями Вишвамитра приступил к новым аскезам, о Какутстха, он был добродетельной и возвышенной душой.
В это время Тришанку, отпрыск рода Икшваку, затеял жертвоприношение, о Рагхава, что бы вознестись на небеса, не оставляя смертного тела.Призвав все свое смирение, с тяжелым сердцем, пребывая во вражде с великодушным Васиштой, Вишвамитра стонал опять и снова. о Рама, вкупе со своей царицей он отправился на юг, что бы любить суровой епитимье. Питаясь только фруктами и кореньями, он обуздал чувства и посвятил себя жестокой аскезе. после время около него родились четыре доблестных сына – Хавишпана, Мадхушпана, Махаратха Дридханетра и Маратха. По истечении тысячи годов Брахма, праотец Мира, предстал пред Вишвамитрой и обратился к нему, обители аскетизма:
– о дитя Каушики, миры Раджариши покорены силой твоих аскез; зa твою епитимью мы провозглашаем тебя Раджариши!
Сказав это, главный и пресловутый бог трех миров в сопровождении богов вернулся в свою жилище Брахмалоку.
Слова Брахмы заставили Вишвамитру в смущении склонить голову, он заплакал в негодовании от острого чувства боли. «Совершив величайшую из аскез, я стал как только могущественным мудрецом между богов и сонмов риши. Не этого я хотел достичь своей аскезой». С этими мыслями Вишвамитра приступил к новым аскезам, о Какутстха, он был добродетельной и возвышенной душой.
В это время Тришанку, внук рода Икшваку, затеял жертвоприношение, о Рагхава, что бы вознестись на небеса, не оставляя смертного тела. Васштха, собрав святых мудрецов, сообщил им о намерениях царя, но, подумав обо всем, Махатма Васиштха сказал:
– о царь, это невозможно!
Это заставило царя Тришанку, жаждущего успевать своей цели, отправиться на юг и обшарить там сынов Васиштхи, которые совершали продолжительные аскезы. правитель увидел их, занятых суровыми аскезами и подобных сотне солнц несравненной славы. Приблизившись к великодушным потомкам своего гуру, он выразил благоговение и со сложенными ладонями обратился к тем аскетам возвышенной души:
– о защитники тех, который ищет около вас прибежища! Я пришел к вам зa помощью. Пусть процветание сопутствует вам! Отвергнутый вашим великодушным отцом, я молю вас помочь мне обманывать желанное жертвоприношение. Своим почитанием я жажду снискать благосклонности сыновей моего гуру. вновь и опять я припадаю к вашим стопам, моля вас, брахманов, утвердившихся в аскезах, обманывать жертвоприношение, которое позволит мне вознестись на небеса, не меняя тела. Но лишенный поддержки святого Васиштхи, я не имею другой надежды, как достичь этой цели благодаря вам, сыновьям моего гуру. Потомки Икшваку В любое время видят в своих духовных учителях верховных спасителей. Поскольку Васиштха отказал мне, станьте моими наставниками!